フィレンツェのアウグスチノ修道会：
オルトラルノに息づく、信仰・文化・人文主義の八世紀
フィレンツェにおけるアウグスチノ修道会の存在は、13世紀初頭にさかのぼります。1233年、数名の隠修士がアルチェートリ地区のレポーレと呼ばれる場所に定住し、教皇インノケンティウス4世の後押しのもと、聖マタイに捧げられた小さな隠修院を創設しました。彼らは托鉢修道会として、都市生活と説教活動に深く関わっていました。
1250年、スピネッロ・アッコルティとオモデオ・ディ・グイドは、サン・マッテオ修道院の院長であった修道士アルドブランディーノに、現在のサント・スピリト地区にあたる土地――当時はカゼッリーナまたはククリアと呼ばれていた、静かな農村地帯――の家屋、土地、葡萄畑を売却しました。
そこでアウグスチノ修道士たちは礼拝堂と小さな修道院を建設し、それらはやがてオルトラルノ地区における宗教的・文化的拠点となりました。1252年に建てられた最初の教会は、聖母マリア、聖霊、諸聖人に献堂されました。さらに1269年には、より大規模で荘厳な新しい聖堂の建設が始まり、これが後のサント・スピリト大聖堂となります。
信仰・芸術・文化の中心地
1284年には、フィレンツェの修道院は修道会の総合学問所（ストゥディウム・ジェネラーレ）として認められ、ヨーロッパ有数の神学・哲学研究の中心となりました。数年後の1287年には、重要なアウグスチノ修道会総会がここで開催されました。
1292年の拡張工事により、修道院と新設されたサント・スピリト広場は、フィレンツェの都市的・社会的・知的生活に深く組み込まれました。修道院図書館は1450年には577冊の写本を所蔵し、市内でも屈指の蔵書数と利用頻度を誇っていました。
アウグスチノ修道会と人文主義
サント・スピリト修道院は、霊性と人文主義文化が交差する場となりました。ここではボルゴ・サン・セポルクロ出身の修道士ディオニジが教え、ペトラルカの師として知られています。彼は聖アウグスティヌスの『告白録』をペトラルカに贈り、その思想形成に深い影響を与えました。
同じ共同体には、学識ある人文主義者であった修道士ルイジ・マルシーリも属しており、ペトラルカやコルッチョ・サルターティと文通を交わしていました。彼の教育活動により、サント・スピリトは信仰と文化の対話の場となりました。
ジョヴァンニ・ボッカッチョもまたこの修道院に足繁く通い、修道士マルティーノ・ダ・シーニャと親交を結び、自身の個人蔵書をアウグスチノ修道会に遺しました。
14世紀末から15世紀にかけて、マルシーリ修道士の独房は、レオナルド・ブルーニ、ポッジョ・ブラッチョリーニ、ニッコロ・ニッコリ、ロベルト・デ・ロッシ、ジャンノッツォ・マネッティといった人文主義者たちの集いの場となり、フィレンツェ・ルネサンスにおける最初期の文学アカデミーの一つが形成されました。
ルネサンス期の刷新
1397年8月28日、聖アウグスティヌスの祝日に、新たな大規模教会の建設が決定されました。工事は1434年に始まり、後にフィリッポ・ブルネレスキに委ねられ、彼による名高いルネサンス様式の設計が生み出されました。
こうしてサント・スピリト大聖堂は、単なる礼拝の場にとどまらず、アウグスチノ的霊性と、フィレンツェの最も豊かな時代を特徴づけた信仰・芸術・人文思想の結びつきを象徴する存在となりました。
現代のアウグスチノ修道会
現在、サント・スピリト大聖堂は、聖アウグスティヌス修道会イタリア管区によって、フィレンツェ・アウグスチノ共同体を通じて管理されています。修道会の総本部はローマに置かれ、同地には管区評議会も所在し、フィレンツェの共同体はその管轄下にあります。
アウグスチノ修道士たちは今日も創立者の教えに従い、祈りと学び、信仰と文化、霊性と市民生活を結びつけながら、都市の中心で生活を続けています。過去の世紀と同様に、サント・スピリト修道院は、真理の探究と聖アウグスティヌスの価値の共有に開かれた、生きた歓待と対話の場であり続けています。